自然观对人的影响的一个缩影。鼹鼠及其小伙伴在捡到闹钟之前一直过着无忧无虑的生活，随心所欲地玩耍、吃食、睡觉。然而闹钟到来之后一切都改变了。在学会使用闹钟后，鼹鼠反而开始听凭这个小小的齿轮装置的使唤，由它订立了作息制度，被它催促准时而机械地锻炼、工作，起居开始城市化。可以说，鼹鼠以这只闹钟为起点，逐渐被纳入文明的机器之中，并开始脱离原本与大森林融为一体的自然生活，而这些转变是在渐进和不知不觉中发生的。不过森林里仍然存在着不屈不挠的反抗者。被闹钟吵得不能安生的猫头鹰忍无可忍之下，趁黑夜把闹钟叼到了属于它的地方——城市，于是森林里一切又恢复了原样，被闹钟折磨得疲惫不堪的鼹鼠及其伙伴又自由自在地在跷跷板上玩耍起来。

闹钟的有无，也许是工业社会与农耕社会的区别的一个标记。我之所以认为《鼹鼠和闹钟》是鼹鼠系列故事中最深刻的一个，还因为闹钟体现了现代社会与前现代社会对时间的不同理解。以闹钟为代表的现代的时间特性强调进步、进化、发展，是线性的；而没有闹钟的大森林的生活节奏象征的是一种生态的、循环往复而非线性向前发展的时间观。在这样的观念中，对时光流逝的体察被淡化到漫不经心的程度。主体活动与自然的四季更迭同样周而复始地进行，时间在单纯地流淌而没有进化意义上的价值。这样一来，森林和它的居民的生活图景就有了一种近乎永恒的宁静的田园美。有学者在论述梭罗的《瓦尔登湖》时也赞赏他通过这对自然季节的认同抗拒机械时间：〝这样的写法确定了把自身从时间中赎救出来的可能，肯定了摆脱钟表定义的康科德时间的举动，并迈向自然时间，即生命的季节性轮回。〞从此意义上说，鼹鼠对闹钟的得而复失象征了由机械世界向自然世界的回归。

其他类似体现文明产品对自然的突兀的还有不少。在《鼹鼠和收音机》中，收音机所播放的音乐打破了自然音乐的和谐，接着随着电池的耗尽，收音机音乐给鼹鼠带来的短暂欢娱也宣告终结，而鸟鸣、蛙鸣的合奏的自然的天籁之声却能常相陪伴。不过，我们看到在鼹鼠的视角中，文明和自然并非不可以调和的。鼹鼠没有对工业社会的产品采取拒斥的态度。在我们所能看到31个故事中，标题以〝鼹鼠与××〞模式出现的有23个，其中的××大多为留声机、推土机、小汽车、火箭等工业产品。鼹鼠对这些文明产物的兴趣，表明了它作为文明与自然之间的连接点的身份，也表明文明与自然并非是对立的。在《鼹鼠与音乐》中，鼹鼠采撷森林里各种动听的声音制成了唱片，这暗示出艺术来源于自然，文明脱离不了自然的深刻含义。当今最为〝绿色〞的生态学，便是要解构主客二分、对立的传统思维，建立一种有机的、普遍联系的整体观。我想《鼹鼠的故事》也在很大程度上图解了这样的生态观。

当代的许多卡通片以搞笑、无聊的恶作剧甚至是暴力、色情等高强度的视觉轰炸来取悦低龄观众，例如迪斯尼的动画系列虽然有很多是通过小动物来表现惩恶扬善主题的，但显然其间充斥着极为夸张的暴力行为，我们看到的是无休止的搏斗而没有和平的希望，谁又能说这其中不无美式的处理国际争端的典型手法呢。而像《鼹鼠的故事》这样既具有优美的画面，又有深刻的内涵，既轻松幽默，又不乏温情与人道的精品着实不多，特别难能的是其中所洋溢着的快乐的生命意趣以及不时所迸发的生态思想的火花，使之不仅长盛不衰，而且也吸引了许多成人的目光。鼹鼠体现的是博爱、善良的〝和〞的精神，而〝和〞是贯穿于生态文化乃至今后文化生态建构的关键词。因此，我认为这部片子是一部具有良好的自然- 文化生态学启示作用的绿色卡通经典。